刘善人:什么性格就得什么病-病因对照表

王凤仪先生(1864—1937)是中国近代著名的民间教育家,伦理道德宣传家,女子教育的开拓者。早年是农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。三十五岁那年,听大善士杨柏宣讲善书,因悟“贤人争罪,愚人争理”,而沉痛后悔自己的过错,身患十二年的疮痨,一夜之间豁然痊愈。感叹人世,男不尽忠孝,女不知贤淑,世俗风气难以挽回,立志劝化世人。同年十月,善士杨柏遭诬陷被铺入朝阳监狱,王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事,誓死前往朝阳府营救杨柏。行至途中,夜间忽然出现光明,好像白天一样,王凤仪豁然开悟,乃明性见性。三十八岁那年十月,父亲去世,王凤仪志夺古人守墓三年,三年守墓中洞悉性理疗病法,讲病化人,成效显著,创造了古今罕见的奇迹。

刘有生(刘善人)先生,1939年生,黑龙江克山县农民,小学文化。20岁时身患绝症,有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲,运用性理疗病的方法战胜了绝症,深刻领悟王凤仪先生性理疗病学说的精髓,现身讲道20余年帮助众多百姓解除病苦,治愈了无数的患者。多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲,不收分文,效果良好,颇获好评,赢得佛家高僧大德的高度赞誉。

二、两大善人讲病的核心思想

1、“病是外添的。性格好,病魔跑。三分药,七分养。善治不如善养”。

2、“不怨人就是成佛的大道根。那我们每天检查自己,看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己”。

3、贪、嗔、痴,慢、疑、怨,恨,恼,怒,烦,不忠不孝不仁不义不信,才导致多种疾病,这些是病的根,好比是树根,想治病,还要从这些根上去修正,根如果不好,枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。

前两条为善人原话,第3条为个人总结语,待高人完善。

三、王凤仪大德的讲病总结

1、怨伤脾—- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落,甚至胃癌等疾病。

2、恨伤心—- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。

3、恼伤肺—- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起,挑理导致感冒,冒犯长辈会发烧,不服人得肺病。

4、怒伤肝—- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。

5、烦伤肾—- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病,以及尿毒症等疾病。(总之,脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病)。

6。血液病(白血病,造血功能不足,红斑狼疮) —- 与钱有关系

下面是根据刘善人讲病总结的病因对照表

睛五行:小眼仁通肾,眼角子通心,上眼皮通脾,白眼珠通肺

眼睛有病是往外瞅,瞅的。

看老人不是,最伤眼睛。眼睛不好一般是亏了孝道。

有不光明的事情藏在心底,所以眼睛怕光。

眼睛痒痒从肾经来。眼睛周围辣从肺经来。

流泪是有恨怨。

近视眼,光看到别人的毛病,就是看不到自己的毛病。

你看到别人有的毛病,就是你自己有的毛病。

因为挑别人的毛病就是缺点。眼睛往回收,要内观,不要外观。

摘下近视镜看己别看人。忏悔真了能好,找人好处,不要看不是。要认命。人跟命争,争了一身罪。

有一女性高度近视眼。她最看不上的人是她老公,认为自己是一朵鲜花,插在丈夫的这堆牛粪上。

还觉得老公不帮自己干活,越看越来气,结果把眼睛看出病来了。但如果反过来,把丈夫当作一朵鲜花,把自己当作一堆牛粪,任劳任怨的干就不会得高度近视了。

眼睛尽往外看别人的不是,指定会看出病来。

眼睛好像总有东西扎。是因为眼空四海,目中无人。觉得谁都不如你。

孩子出生后,家里灯泡换成较暗的类型,光太强烈的话会伤到孩子的眼睛。

白内障是老人看别人的过错太多,或惦记小辈太多。

眼睛是先锋官,看见了报告心这个元帅,心就要动。

心一动,性就要动,性一动,身就要动。

眼睛看 → 心动 → 性动 → 身动(毒气就是这样进入体内的)。心不动就没事。或嘴动心不动也没事。

血管上有病,经络上有病,往钱财上,上火上找。

高血压是有火,一种无名火、焖火。

有的是钱财上上火太大,有压力。治愈高血压有难度,需要不上火,也就是放下让你上火的事。不再上火的话,高血压自然就好了。注意心情一定不能烦躁。

烦躁的话还会引起胰腺紊乱,肾功能下降。如果不改性格,时间长了会变成综合症。

一定要高兴起来,别烦躁。烦躁的时候也可以在纸上写 :“明理、柔和”写多了能化性,能平静。柔和能生智慧水,明理能生真阳火。

白癜风是血里有问题。血热。血主财,水也主财。如果在钱财上使心过多,就有无名火。火通心,心属火。

我们火气过高的时候,在钱财上用心过度时,毒会进入血里。人火气太大会导致发烧,发烧不退,吃药退烧后还会反复发烧。有的小孩总发烧感冒,原因是父母火气太大,火性太高。

火大,进入心脏,进入血液,导致血发热,导致白癜风。人如果在家庭,社会,工作上有压力,心里又有火,就能导致血热。应该化性,乐起来。使淤火能向外排。

贫血,血小板低。有几种原因。

成人由精髓造血(血小板,红细胞,白细胞)。血小板低说明精髓内有毒,造出的东西不够用,或有一部分东西不合格,要是不合格多了,超标了那就是白血病。精髓内有毒,一个是烦,烦大劲了,毒就入了精髓,精髓毒太多时造的淋巴细胞,血小板,红细胞,白细胞就少,就不合格。

另一个钱属水,水也主肾。你在钱财上用心过度,用力过度时也会伤到精髓,也能产生这样的后果。

实例:再生障碍性贫血,原因是做买卖时惨脏使假糊弄,挣了不义之财导致血有病,还有就是杀业重。挣的钱还不够看病。

心太小,遇着钱财就动心着急上火。本来血就不够用,再来就会恶性循环。血由精髓造出后,传入到外部循环,就会有问题。

口腔溃疡,首先得从口业上找。

有时候自己没意识到,说完了以后造成了负面的影响。好好对照善人说的把人当好的标准,好好忏悔。

半夜肚脐疼。这个病就是在半夜做的。肚脐疼,你是有怨恨,怨了一圈。并且这个怨恨一开始就是半夜怨的。

想一想半夜时你都怨恨谁了?你找到根儿,并检讨自己。就是别人不对,你怨人也是错的。

怨人就是地狱,天堂有路不去走,地狱无门硬往里钻。所以他不对,你再怨他,你也不对了。

你是拿别人的不是惩罚了自己。说是好说,这个心劲不好过。但你要信佛你能过。相信因果也能过。你要认帐也能过。

面部神经麻痹。你就偏一面,你就看不上谁。

你一看他你心就动,这样也能引起面部神经萎缩。面部神经麻痹。有的人特别注重脸面,遇到了事,因为脸面受到了损伤,火一下就来了。

如果经常发生这样的事,大脑中枢神经通面部神经就出问题了,会有不通的时候。要想治愈,就得往外排火,就得笑,让面部神经自己运动并用手揉一揉,但此病好的慢。因为神经系统一般好的慢。你必须坚持乐,阳气足了,那神经不通的地方才能重新通畅。

颈椎病是跟长辈或领导背后较劲。

当面不说背后乱说,背后怨,背后寻思,背后恨。不单颈椎还会牵到后大脖筋都不好。也有的是夫妻之间较劲。还有就是在钱财上跟人别劲。如跟老人因为钱财,背后生气就能导致颈椎病。

在工作中和领导别劲,也能导致颈椎病。夫妻较劲同样也能导致颈椎病。

有人总落枕,真正的原因是在背后和别人别劲,就能导致颈椎病。

颈椎动脉血管狭窄,如果不是先天的,动脉静脉都属于血,这里狭窄就说明你在金钱上比较狭隘,想问题想的狭,心量小才能导致有的部位狭窄。

如果是先天的,就是父母有同样毛病。

脊柱炎患者认识到自己是五毒俱全,确实精髓有病是五毒俱全。风湿、类风湿是五毒俱全。关节里面除了气就是水。有这些毛病的人要好好查找,好好格物。

坐骨神经痛。神经系统都属火。坐骨神经痛的人我见太深,做事太狠。没达到你的心愿你就上火,导致坐骨神经痛。

便秘。小肠通心,小肠和心相表里,大肠和肺相表里。

如果总便秘就是心火太旺,小肠火太大,造成某段肠有问题,粪便走到那里给烧解了。还有大肠通肺。人一个孝道,一个恼,一个忧思、忧虑、忧愁就有热,有热先伤肺。

肺火太旺,大肠和肺相表里,势必有关联。所以说一个是肺火旺,一个是心火旺。

脸上有斑。来自于内分泌失调,就是思想上有郁闷,有压抑,导致微循环系统有问题,就会长斑。如果你能乐起来,斑会逐步减轻。如果天天乐,斑就会消失。

关节疼,主要是挑人毛病挑的,还有一个就是替人担事担得太多(太多了,你也担不起了)。

遇事好钻牛角尖。这叫风湿病,五毒全存了。五毒全存心里,散布四肢

。散布四肢就是散布到关节。各个关节。要回忆都跟哪些人。人太多了,要好好忏悔,努力改变自己的人生观。

头发白。与神经系统,与火,与血有关。

孩子不大就长白发,与家长有一定的关系。人的毛发都受之于父母。眼眉通胰腺,头发通神经。也就是火太大了以后,神经和血,和心脏都有直接的连带关系。所以头发白。

上吐下泻。是有怨气。如果自己不得,孩子得。

头迷眼黑是生闷气来的。

肾结石是烦和火上来的。

口腔异味。肺火、胃火太大。着急上火嘴里就有味。

因为这是从气管里来的,气管又是从肺里发出来的,要清火。火撤了就没了。

掉头发。神经来的。神经属火。就是说思虑过多或休息不好导致火太大,神经系统紊乱就能掉头发。

脱发是犯上。领导或老人说话、办事不随心就要顶要撞。如木性人虽然不爱说话,但老人说话、办事不随心时,心里不服。

多动症是母亲思想压力大。

孤僻。受到了震动。伦常有亏。

生了孩子后脚跟疼。是跟孩子得的病,可能生的孩子不如你的心。还有一个是在月子里生气,跟小辈生气。

口内上鄂发紧,口内上鄂通大脑。火往上行变为寒,老人双目失明。上火上的太多(怒火上升,毒在大脑经络),或跟老人生气,头迷眼黑,迷糊,脑血管有问题,记忆力不好,小脑萎缩,脑血栓,脑出血。

有人生气后,胳膊麻(跟哥哥姐姐生气),手麻(手足之情没处理好),腿也麻(跟晚辈生气)。

膝盖往上是平辈比你小的。

有人左边下巴颏疼。揭男老师的短揭的。老师也是天。

头病有前、后、左、右、正上方。都是跟老人、长辈、领导、老师得来的。男左、女右、背后使劲(后)、顶撞(前)。

如额窦炎:跟老人顶着干,说话说不到一块;或跟领导对着干,不服领导。领导要正,被领导要忠。你别管领导什么样,你必须尽忠,好好干活,要把活干活了。君子留路后来走。不要把活干死,把路走死。

不计较拿多少工资,但活必须干好。一个忠字了不得。为啥人会有灾难?为啥家庭、生活有困难?

多因男不忠女不孝。皆因此而起冲突,地难天荒。老天是有眼的。欺人欺天终自欺。

做每件事要只讲付出不讲回报。给多少算多少。头顶正上方的病(头顶正中疼),有你自己还可能有你父母,做出种种失德的事(说话、办事),也就是亏了天理(怨天、怨地、怨神、怨鬼,怨领导。不往自己身上说,却胡埋怨)。

青春痘:心性上遇事脸急。遇到事时脸呼一下就红了,上火了。也就是脸急存的毒火。平时爱脸面。因为脸面的事着急上火。被人一说自己不好的地方就脸急,上火。

或者批评人时,脸上也容易上火。这都是自己在心性上变化比较快,火上的快,存了毒火。也就是性格比较急。

胸闷:生闷气来的,有时候连带心里有恨。

这样导致胸闷、心跳。是闷气阻碍了血液循环,并不是本身有供血不足。想想是跟谁生的闷气?找准了,气会从上或下排出。

膀胱病:烦人伤肾来的。特别是烦男的。

因为膀胱属阳。一般不光有烦,还会有恨,心脏也会不好。这是一连串的。

个子高低:什么性格就有什么长相。木瘦金圆水主肥,土形敦厚背如龟,唯有金性面带白他长得小巧玲珑。这都是根据每个人的性,决定你的长相。不能改变。

水性,办事不利索。金性,说话圆滑。

咽喉炎:经常打断别人讲话,喜欢抢话。

儿童骨折:若儿童在11、12岁之前,就得在父母身上找,因为木性人爱受伤,父母的木性太强了,太硬了。生顶硬碰就让孩子受伤了。

大肠炎:恼人、和老人生气来的。大肠和肺相表里,不在肺里做病,有可能就在大肠做病。

东西不少吃,人就是瘦:肝经火太旺。

产后风:比较有性格,有脾气。

骨头的病来自于恨和烦。

鼻炎、鼻窦炎:都是一个性质。

一个原因是怨老人,一个原因是火。家里兄弟几个都有鼻炎,是因为你们有同样的性格,遇事有同样的反应,并不是遗传。即便是遗传的,如果你的性格改了,病也能好。能化性就能了因果。

肚脐周围冷:对某人寒心太大,也是有怨气。

心尖歪:在婆娘两家上找。主要是心里这杆秤没放正。偏娘家,烦婆家。

腰是烦上来的,有时候有火。

自己烦自己也不行。

皮肤怕冷怕风:对人没感情,没热度,象块冰。性情冷漠孤僻。

儿童嘴歪眼斜:父母说话要准,行动要稳,脚不踏邪地,耳不收邪音,心没有邪念。不要讲妄语。

高血压、耳鸣:生闷气生的,这叫怒气伤肝。看到不顺眼的人,听到不顺心的事就生闷气。

儿童咳嗽:肯定是妈妈跟爷爷、奶奶或者外公、外婆生气上来的。这叫亏孝。亏孝伤肺会咳嗽。

红斑狼疮、血管炎病:都是因为在财上上火来的。

血属水,水属商,商属财。人的病,多数都从钱上来。

在钱财上花费太多,浪费太多会得血液病。铺张浪费太多会损害你的性和命。

胆结石是跟老的生怒气生的。

青光眼,白内障:眼睛不往内观,尽观别人的不是观的。一看到别人缺点你就动心,生气。这叫拿别人的缺点来惩罚自己。

肩周炎:管事管多了,担子太重了。

谁的事都想管,管的太多了。放下,别人的事不要管。个人有个人的命运,他们有多大福就享多大福,有多大罪就遭多大罪,你担待不起。

孩子手病:父母的手足同胞上来的病。不管别人如何,自己要做到兄道友,弟道恭。要尽悌道。

耳朵上的病:别人一说话你就起火,烦躁,不愿意听。这种人木性强,说话好生顶硬碰。木性人好牙疼、耳鸣。要想好的话,今后不管谁说话,你不能反感。

就不愿意听人说话,和你的想法不一致,你就生怒气,这样会耳鸣。怒气的毒在经络里,经络不通就发麻、发木,严重了会中风,半身不遂。赶快改过来,不改麻烦大了。

妻子不能怒气太旺,因为火气太大,主意太多的人容易克丈夫。也就是遇事不容人说话,你呼呼的就上火,对方就是不反抗但心理郁闷,会生病的。女同志如果是木火性人,必须要改变。木火性人到了中年不是夫离就是子去。

把心里的压抑发泄出去,喊、哭、笑等。

烂嘴病。来自于怨。

上嘴唇怨上的,下嘴唇怨下的。还有一个就是说话不当,犯口业。舌头是心火。

儿童肚腹疼、泻肚。父母的烦和怨上来的。

身上所有的筋疼,都是在钱财上生气上火做的病。如果是肉疼得话,就是有怨。

血管发青,说明血液有毒,从心脏来,火和恨来的,恨人伤心的话血会颜色深,发黑,发粘。

有火也会造成同样问题。

身体里有气乱窜。是生气来的。忏悔真了能排出来。

王善人说,有的人修行了几十年没有成就,是因为身体里的毒太多了,没有排出去。

蛇斑疮。肺里的毒火影响了皮肤。

皮肤痒就是脾气不好,还有就是肺里的毒火影响了皮肤。

身上发冷,是对人太冷淡。

因为寒心、失望而对人冷淡。

千万不要做假人,不说假话,不办假事。要有诚心。

幻觉(精神病)。一般都是因为处对象。处对象最伤心,伤脑筋。一股恨气上做的病。

胸前发热。使心使的。也就是用心过度。

老人头晕。跟他的领导、长上生闷气得的。但年纪大了以前的事未必会想得起来。

双耳透风病。双耳爱收外音,爱听人的不是。以后不听就是了。

妇女血上有病多数是恨气上来的。都是一股恨怨,导致血上有病,月经不正常。

方法

头疼。跟老人或领导生气,对天时、社会不满,咒天骂地,刮风下雨骂人。解决方法:忏悔和哭。把阴质哭出去。

头疼是犯上,火大,惊吓。

如果孝道没有亏的话就是火上来的。会感觉头顶有盖子或一个圈儿箍在头上。要找出上火的原因。如某事没有达到自己的目的,或为亲人上火等。不管是气上来的还是火上来的,解决方法:忏悔和笑。笑能让阴质从头顶或毛细孔往外走。

刚一开始笑的时候可能疼得更厉害了,这说明病灶在动。坚持笑会慢慢好的。

惊吓,刺激后会有毒气留在体内。在笑的过程中会有阴质向外排。从上牙床往外走粘液。每上一次火,着一次急,都会有一种雾状的东西往你的大脑上包。

火上的大,薄膜就厚;火上的小,薄膜就薄一些,使得大脑越来越昏。我们在忏悔的时候、在哭的时候、在笑的时候大脑会震动,同时阳气进去后就把阴质向外顶。阳足阴必出,阴足阳必返。大笑一场,大哭一场后都会排掉点阴质粘液。

肩部,两膀,腿有病。是在兄弟姐妹的悌道上有亏欠。或者是你已尽力做了很多,但对方没理解你就生气上火造成的。首先要忏悔。孝作船头悌作艄。孝悌在一条船上。孝都做好了,也只是做好了一半,还有一半在悌上。孝能养肺,悌能养心。

因为悌做好了能养老人的心。忏悔和哭之后,笑也能排病。笑的时候肩部,两膀,腿可能会向外冒风。因为生气时气往下走变为寒。没有内因招不来外感,如关节炎,类风湿的起因都是在生气。跟平辈,小辈生气时气往下走,然后变为寒。用哭和笑都能排病。排病时会感觉往外冒凉风,哭完后腿部,腰部,脚心会发热。这是阴气排出后,身体在作调整。

有时病在起伏阶段,会越忏悔越严重,这是病在往外走,不用担心和害怕。人在忏悔时是一股阳气,阳气进入体内后会把病往外顶。所以弥天大罪一悔便消。人一生气就是有过了。在看别人的过错时,自己就在犯错。要会包容宽容。

哭不出来也笑不出来。

是因为阴质太重,阳气不足动不了它。先笑,笑不出来先假笑。每天对着镜子问自己为什么阴沉着脸不会笑?

问常了就会笑了。哭能走委屈。笑能走火并增加阳气。先笑,笑不出来先假笑。笑着笑着就能哭出来了。

有个女性意比较诚,笑了半小时后,哭了出来。过去的不孝象放电影似的一幕一幕在脑中出现。越哭越忏悔,越忏悔越哭。3天之后,面相也有了改变。

轻微的胆囊炎。谁让你好生怒气了?

活该,我就不治你,我非得把你笑出去不可!笑了一个多小时,再也没疼过。

牙疼。自己就跟自己来狠的。活该,谁让你好生怒气了?谁让你好主事了?谁让你独断专行了?活该,疼,疼死你,我就不管你。结果没有半小时牙疼就好了。所以我们想修道,想化性就不能水样八心的,水样八心化不了性。

 

水样八心看上去好像性格挺好的,其实这种人立不住。水样八心的人爱得肾上的病,好烦躁。

要脱胎换骨从新做人,所谓大变活人。你不变,说实话想幸福都难。不但爱人,还要爱物。天下的父母都是我的父母,天下的孩子都是我的孩子。都要关心爱护。

我们为何有病,就是因为我们有分别心。我们见了好事,占了便宜就高兴,我们吃了亏受了屈就不高兴就委屈。这就是恶人。

先忏悔、倒病,再大变活人做个堂堂正正的人。

山河易改,秉性难移。要想改秉性必须下苦功。要克己复礼,控制自己不动。从自己的灵魂深处下功夫。能找到对方的好处,找到自己的不是。

从孝道入手,从头说起。先清理头,头是老人,是每个人头上的青天。不管老人什么样,不管老人对不对(没有不对的老人)。你摊上这样的父母,他摊上那样的公婆,这就是命。

你要想改变你的父母,改变你的公婆,必须身体力行,以身作则。要是做真了做实了,你就能打动他的心,他自然而然的就改变了,不用你去管。小的不可以管老的。

现在多数都是小的挑老人的理,挑老人的不是而整一身病。如果想病好,就要找对方的好处。找对方的好处叫做开天堂的路,认自己的不是才能关地狱的门。

去习性:吃、喝、穿、戴、阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、吸大烟。

不甩掉习性,秉性没办法化。

去习性、化秉性、圆满天性

每天起来问自己今天能不能把人做好(自己的各种身份)?

自问自答,能!晚上再问自己今天又没有做好?

有没有使心,有没有动性,有没有发脾气,有没有生气?有没有让老人省心,有没有做好孝?

等等。坚持长了,就能把性化了。

淫欲心很重,老起淫欲的念头,老克制不住自己犯邪淫,使得自己脾气暴躁,对女朋友很苛刻

这个心理状态从恨气来的。脾存正气,淫恨少。支出烦水,肾生花。

因为他存不住正气,没有正确的观念。

这个毛病是从意识中产生的。

自己把握不住自己,精神老溜号,走上一个邪念。一走上邪念就是种因。种啥因,结啥果。

现在知道错了,就得把握住自己的意念。以前王善人的学生中也有这样的人,总起邪淫的念头。这事需要自己努力的克制。

他用的办法是:脱掉衣服,用铁丝抽打自己的身体,打得血肉分离,最后开悟了。

讲道容易守道难,必须下绝对的功夫去克制自己。

有病了,自己反省,自己治。

总是从气,火来。病好了还须保护好。时时刻刻你得把握住自己。每天问自己有没有怨人。每天做两省。早上问自己能不能当好妻子。晚上反省有没有当好。

这叫房屋勤打扫。要很好的检点自己。一点一滴的做。默默的做。尽孝,尽忠。为父亲吃素。在生产队里默默的做。别人不干的活,我就干。别人嫌累我不嫌。不与人争。不贪不搅。给多少钱就多少。

诚意(不能虚假)才能正心,心正才能修身(心正身体准健康)。

修心:心中没有一点恶意恶念,对谁都有平等心、慈悲心。

修身:修正身上的不良习性。

吃喝穿戴阔。抽烟、喝酒、耍大钱。吃、喝、嫖、赌、吸大烟。这些习性不去掉,无法修心、无法修身。因为得不到你就会生气上火,一动性就糟了。

学起来容易,做起来难。

学佛一年,佛在眼前;学佛二年,佛在天边;学佛三年,佛化云烟。只能求佛,不能作佛。只会越求越远。每天都要提醒、检查自己,早晚二省。改秉性是很难,很痛的事。

不痛下决心,咬紧牙关做不到。改就从习性上入手。修行第一步找人好处认己不是。

忏悔。悔心认错,痛改前非,从新做人,立志改悔,今后不犯。这样的话,病绝不会犯。但要记住,病好了还会有魔考,也可能刚进家门就来考试了。看你能不能顶住。决心下得很大,可一有考试决心就丢了,决心就下到脚心上去了。

有人说想好了不动性的,怎么一有事了就压不住呢?必须有决志,雷打不动,千磨不改,万磨不退。必须有这样的决心。当初刘善人的老师问他有铁志吗?有,不但有,我千磨不改,万磨不退,我死而无怨。

要想好病就得真心忏悔,彻底的翻良心。要真正认识到自己的缺点,不好的地方,找到要害。就得一幕一幕对照。就好像入境的感觉。好好回忆。从头开始回忆。

你行走坐卧别离这个道。你总琢磨自己错在哪儿,不要讲你的功,也不要讲你的德,就讲自己的过,这叫开天堂之路。找别人的好处叫关地狱之门。因为一找别人好处阳气就进入你体内。认自己的不是,就把你生气时的阴气排出去了。这叫拨阴取阳,疏掏阴气。靠德行来清理内脏。低头认错,痛哭流泪。

真正学好了道,就是得到了人生的无价之宝。能运用好了家庭准和乐,身体准健康,办什么事保证顺当。谁不想万事如意、财源广进,谁不想家庭和乐、身体健康。

得有一个和乐的心态。教给你一个方法,你就瞅人人都好,人人都是佛,将来你就是佛。你看人人都那鬼样,你比鬼还鬼。瞅人不是,瞅得周身是病,不成鬼了嘛。现在明白道理了,赶快回头。

小伙子的母亲是个学佛的。刘善人说她,你不够学佛的。人还没做好就说是学佛的不给佛丢脸吗?佛让你体贴一切众生,你丈夫不是众生吗?

用仁义礼智信(五阳)来对治恨怨恼怒烦(五阴)。

人总认为自己是对的。要能认识到自己不对,百病都能消。刘善人明白道理后把病看淡,把人生之道看重了。

怎么做?那就得付出。苦,你得付出,你得做。你不付出,你不受苦,那你能有福吗?身子没病就是福。

病从那里做?多数是家庭伦常道有亏。如何能好病?认准病源,找准病根,倒找一面,找人好处,认己不是。有病不怕,只要拿出自己的良心,天良发现。把良心翻过来,一定要翻良心。良心如何翻?事怕颠倒理怕翻,拿人心比自心,掂的掂一般沉。人是我,我是人。人老如同我自老,人贫如同我自贫。

人都病在亲人和近人身上。所以近人要远,远人要近。远是指不要牵挂。牵情挂爱就是罪。

越牵越挂越要管,越管越起反感。

早上问自己今天是不是能当好一个人,晚上反省自己有没有当好,没当好的地方一定要改。

别人骂你像听唱唱似的,别人打你像装门框似的。能做到这点不但不会有病,还能出数。

不让老人操心,顺老人的心,敬老人的心,让老人省心,不让老人惦记(照顾好自己的身体)。

父母的性不好,你要做出种种功德事来感化他。

老人担心的事,关心的人,关心的事,你必须替他解决。让他踏踏实实地心落底。

道不离家。都在家里。

老人高兴就好,别管他把东西给谁。

在家孝敬父母,何必远烧香。

戒除:争,贪,抱屈,后悔,怨人,着急,上火,生气

在人生的路上我都跟哪些人过不去了,我都跟哪些人生气,我怨过何人,我恨过何人,我把恨怨恼怒烦哪个字总放在心上,找准它、认清它、道破它,此病必好。要从孝入手,这是根。找人长处,找人好处,发自内心的认己不是,忏悔,认错,倒过。有的人病的不重,就不承认生气上火,这就是关上了好病之门。

有很多人都觉得办事不顺,有一个原因是淫欲心太重。

淫欲心一起,胡作非为。

淫乱是败坏祖德,丧失了德行,失去了人伦道德。见色不乱是英豪。不是自己的夫,不是自己的妻再美不能贪。

贪了就是罪,就是过,就是孽。万恶淫为首,百善孝当先。光是一个孝道就能成圣成贤。

亏了孝道就是亏了天理,忘本,失德,烂根。

观男女二根不净,降服淫魔

现代人把这个婚外恋,还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面造作的罪业有多深重,对自己、对家庭以及对自己后世的严重后果,都不了解。所以我们要有时间的话,讲一讲《欲海回狂》。那么这本书很多的内容引用了佛典,揭示“不净”。这两个字,作为这本书的“宗旨”。

 

为什么邪淫这么盛行?就是觉得对方很“美”,控制不了。殊不知,如果要仔细的观察“男女二根”,是“极其污秽”的。你看清楚了,才会生起厌离之心;厌离之心起来了,才能枯竭这个淫爱的水的源头,断灭淫魔的种子。

 

这个淫是一个魔呀:淫欲之魔。它的魔性表现在三方面。一个是火魔,都一看到美色,他就会浑身发热,这个火就发动了。

 

火一发动,马上这个水魔就上来了,就是分泌的液就起来了,这水魔。水魔上来了,那就与火生风魔,那就是:全身关节都是掉举。这三种魔一旦现起来,那那个力量很大。纵然是赴汤蹈火,他都要猛扑过去;就是哪怕知道当下要死,他也不怕。作鬼也风流,这样的。所以这种力量是很可怕的。

 

所以要观察清楚这种污秽不净,断这个“淫魔”的种子。这样训练有素,纵然西施在眼面前,也把她看成就像长满癞疮的猴子。避之唯恐不及,何况还去“爱恋”呢?佛典也常常说:淫欲的这种感受,就好像一只狗啃那个骨头,啃来啃去没有味道,但是又舍不得放下。就这个样子。

 

所以《太上感应篇》关于这个,也有一个劝诫。“见她色美,起心私之”,看到她人的美色,就生起淫欲的心,想跟她有这个淫欲的行为。

 

那么这里主要是见她“色美”,就是以为她很美丽,你才起了这个想跟她淫的念——“起心私之”。然而如果你能见她的本来面目很丑陋,就好像《聊斋志异》讲那个故事,看那个《画皮》,那个罗刹女非常丑陋,然而她就是一张画皮一披,就窈窕美女了,等到夜晚把那个画皮脱下来,那就长头发、长舌头、黑黑的脸,张大了血口,那你一看都恐怖得要死亡。所以如果能有方法见到对方的“丑恶”,淫欲的心自然就不会起来,那就不会犯到邪淫的行为。这桩事情要了解。

 

佛经常常呵斥、揭示这种欲望的本质。一个美女现前,大家都认为举世无双;然而在佛眼里,他能呵斥她丑恶的一面。这里这个公案就谈这个事。佛在世的时候有一位婆罗门,生了一个女儿,非常“端正”,“艳丽无双”。

 

于是他就悬黄金在外面来招募:“如果有能呵斥我女儿为丑女的话,就把这个黄金都给出去。”九十天内,竟然没有一个人敢应这个挑战。

 

把这个美女引到佛的那地方,佛就“诃言”了——呵斥,说:“这个女人甚为丑陋,没有一处是好的。”那阿难就禀白:“哎!这个女人实在是很漂亮啊!怎么说她丑呢?”就不理解。

 

佛就说:人眼睛“不视色”——不贪这个好色,是为“好眼”;不听邪靡的音声,就是“好耳”;舌头不贪美味,是为“好口”;身体不贪恋那个细滑,是为“好身”;手不偷盗他人的财物,是为“好手”。

 

“那现在这个女人呢,眼睛喜欢视好色,耳朵喜欢听邪音,鼻子喜欢嗅香,身体执著那个细滑,手喜欢偷盗财物。这样看起来,没有一处是好。”这就说明佛看一个女人,他是重德不贵色。那就从本身来看,这个女人的身体——也包括男人的身体,都是污秽不堪的。

 

我们身体里面有诸多的虫——微生虫——“汇集”。佛典就说,人出胎以后,身体里面生起很多微细的虫。可能叫微生物,这是一般的眼睛看不见的,那可能显微镜下可以看得到。一共有八十种微细虫。那比较大一点的虫,是在胃里面,这个虫还是能看得见的。

 

世间人所吃的食物从喉咙入到胃里面,这个虫就很欢喜。一很欢喜,就在胃里面伸头探脑的,弯弯曲曲。所以我们说吃饭,实际上不是我要吃,是胃里面的虫要吃。

 

到了时间不给它吃,这个虫就在你胃里搅来搅去。你就觉得胃很疼,就饿得发慌:是虫在作怪。你的饮食一下去,这个虫吃饱了,它就很满足了,昏头昏脑,这个虫就要睡觉了。虫一睡觉,那你就觉得胃舒服了。为什么吃完饭,自己也想睡觉啊?也跟这个有关系。那么这个虫吃了饮食,饮食就消掉了。

 

那“湿”——这个带有水分的,就归到膀胱,膀胱里面就变成小便了。那那个固体的东西——“渣滓”,就归到大肠,就变成大便,那这些就从下面排出来。这是“臭秽难近”。那“臭秽难近”就是男、女根的地方了,实际上那些地方都是很污秽、很臭的。现在你一个堂堂的大丈夫,就偏偏在这些很臭的地方,“用尽心机,多方留恋”,不惜一切,葬送自己。

 

这是什么样的心呢?这是一颗愚痴的心。所以《大宝积经》说,菩萨观诸众生,耽恋这个淫欲。这确实是:无量劫以来我们都是如此。如果在欲界里面,这是与生俱来的一种欲望,而且一生都放舍不了。

 

那个淫的欲望,就是有一点力气,他都会:男的想女的,女的想男的。真是很可怕,所以菩萨要观,要心念口言:此等众生曾经处在母胎里面,在那里面长养六根,然后从产门里面生出来——受倒悬之苦生出来,如何又无耻的在产门这里共行淫欲之事呢?所以不思惟则已;一思惟,实际上是诚可羞愧的事情。

 

破除这个淫欲之魔,要观照男根、女根的不清净。那么“男根不净”,这在《禅秘要经》里面讲,男人他周身的脉络都是“从眼根布散”的,就流注在诸肠里面。这个男人为什么喜欢眼睛看那些美色?就在于他要满足他感官的欲望。那么眼根一接触美色,马上这个火魔、水魔、风魔都动起来了。

 

这一动起来,从心里生欲。这个心根一动,淫欲的心一动,这“四百四脉”都动。都动的话,就身体里面八万个小虫——户虫,都一起张口了,这些虫眼睛里面排出的“泪”,那个颜色就是“青白”色。这青白色泪就化成了那个精液,就从男根里面出来。你好不容易有这些经脉的滋养物,你透过心一动排出来,你精散掉了。

 

那精是生命的这种养料,你排出来了,你精、气、神就没有了。所以常常这种淫欲的行为过度的人,他内心没有精、气、神。于是他就没有思惟的能力,没有创造性。那些有创造性的民族,像犹太族什么,他们都有禁欲的这种习惯。包括那些科学家也知道:要攻克一个难题,必须要有几个月专门离开家庭,在那里钻研。

 

离开这种淫欲的环境,他才能够集中精力。但是人与生俱来有这个欲望,所以他眼睛就喜欢找这些感官刺激的东西。但当下他的精、气、神就全散掉了,这就很可怕。

 

所以佛告这个优填王,说世间有这个淫欲的男人,每天想着的就是:眼睛想看女人。这就是很怪了:知道这有很大的危害,但还是情不自禁的想看女人。你只要看到街面上有一个美女一过,多少男人就会看着——注目礼。甚至这个女人也就沾沾自喜:“你看,我的回头率有多高!”这就是为这个欲望所控制了。

 

为欲望所控制,那就像这个奴隶畏惧他的主人一样。贪爱这个女色,他就不了解这个女人:“九孔”里面也流着恶露——臭秽不堪的东西。“住心”在这个淫欲上,把人家吐下来的口水,他都像饮甘露一样;那个“脓血”呢,珍爱的像美玉一样,吃过去像蜂蜜一样。这就叫欲奴:欲望的奴隶。这都是男人的劣根性。

 

那女根的不净,就更甚。女人相对于男人,她的不干净、污秽,远远超过。女人的机心更重,所以她的心理的状态以及她生理的疾病,也较之于男人更多,淫欲的心也会更旺盛一点。这个女人,她为什么也有经水?也是由于这些细小的虫,所吐出的这些东西所导致的。所以佛要我们修道人“著惭愧衣,服惭愧药”。惭和愧,确实我们要生起这个心。

 

无量劫以来,我们由于贪欲才投到这个欲界。尤其这个五浊恶世,你看现在的报刊、杂志、网络。为什么这么多男女欲望的内容?这就是大家的共业。你翻一翻这些书籍,看看这些影视,这用世间话,就是都要有“胡椒面”,好像才吃得下去,都要有些这个情情爱爱的东西。这些都是我们恶业所感,要生起惭愧的心,要求解脱的话。

 

我们只要有这个欲望,轮回,想出离,就没有办法了。所以要观照男、女根的污秽,不为淫欲的大河所“漂没”。那么这样的人,才能是人中的分陀利华。由此还要加上九种观想,观想死亡的状态。

 

那么一个貌若天仙的女人,你想想她死亡的状况:一死,这个皮肤变成青瘀的颜色,马上有脓、血出来,马上很多虫在吞啖,虫钻来钻去,最后就是一片枯骨。那你观想这些,你想到:这一个美女,就是这个样子;我自己也是这个样子。

 

试问这样的一种身体,还有什么样的贪恋、执著呢?这样就会淡:使自己淫欲的心淡下来。

 

《文昌帝君阴骘文广义节录》